强中自有强中手 |
比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |