一手遮天 |
一只手把天遮住。形容依仗权势;玩弄手段;蒙蔽群众。 |
后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |