妖不胜德 |
比喻邪不压正。 |
奉命惟谨 |
形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
不屑一顾 |
不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
皮开肉绽 |
绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
兢兢战战 |
兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |