混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
一本正经 |
正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。 |
阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |