一无所有 |
什么都没有(一:一概;完全)。 |
物阜民安 |
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |
振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |