安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |