穷光蛋 |
指贫苦人民。 |
风言影语 |
捕风捉影的话语。 |
逍遥法外 |
不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。 |
从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
热气腾腾 |
热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |