因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
眼空一世 |
整个时代的人都不放在眼里。 |
自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
汗马功劳 |
汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |