缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
屈指可数 |
扳着手指就可以数清楚。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
聋者之歌 |
聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
穷途潦倒 |
潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
命中注定 |
命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |