兴会标举
兴会标举 (兴会标举 ) 是一个汉语成语，拼音是xìng huì biāo jǔ，兴会标举是中性词。。。。
拼音读音
拼音xìng huì biāo jǔ
怎么读
注音ㄒ一ㄥˋ ㄏㄨㄟˋ ㄅ一ㄠ ㄐㄨˇˊ
出处《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 鬼哭神嚎 | 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。 |
| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 识文断字 | 知晓文字。 |
| 拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 默不做声 | 默：沉默。沉默不说一句话 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
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