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安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
一轨同风 | 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
二八佳人 | 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |