一叶知秋 |
看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。 |
手舞足蹈 |
蹈:跳动。两手舞动;两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。 |
安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
铁郭金城 |
比喻设防坚固的城池。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
兢兢战战 |
兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |