食指大动 |
原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 |
心有余而力不足 |
心里非常想做;可是力量不够。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
入文出武 |
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
滥用职权 |
指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |
参差不齐 |
参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |