遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
恩重如山 |
恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |
步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |
惩恶劝善 |
惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
一如既往 |
指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
皮松肉紧 |
形容漫不经心,宽泛而无关紧要 |