天经地义 |
经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |