颐指气使 |
颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
金玉满堂 |
金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
金蝉脱壳 |
金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |