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※ 与(耳闻目览)相关的成语及拼音：
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 帮倒忙 | 指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 苦口之药 | 苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 囊萤照雪 | 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 角巾素服 | |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
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