德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
旦夕之间 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
角巾素服 |
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藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |