因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |