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※ 与(安其所习)相关的成语及拼音：
| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁伟，相貌出众。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 抱恨黄泉 | 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。 |
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