没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
不辱使命 |
辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
金光闪闪 |
闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
倒悬之急 |
倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
打开天窗说亮话 |
比喻无须规避,公开说明。 |
岂有此理 |
岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |
坐耗山空 |
指只消费不生产,堆积如山的财富也要耗尽。 |