师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |