因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
手不释书 |
犹手不释卷。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |