期颐之寿
期颐之寿 (期頤之壽 ) 是一个汉语成语,拼音是qī yí zhī shòu,期颐之寿是中性词。。。。

拼音读音
拼音qī yí zhī shòu
怎么读
注音ㄑ一 一ˊ ㄓ ㄕㄡˋˊ
繁体期頤之壽
出处《南齐书·禇炫传》:“使渊作中书郎而死,不当是一名士邪!名德不昌,遂令有期颐之寿。”
例子清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产,期颐之寿,于愿足乎?”
用法作宾语;指高寿。
英语the celebration of a centenarian
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在线汉字转拼音
瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。 |
戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
千锤打锣,一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
各尽所能,按劳分配 | |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
现实主义 | 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
过五关斩六将 | 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |