响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
一钱太守 |
比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
争分夺秒 |
不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
暗香疏影 |
暗香:淡淡的香气;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |