初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
力所能及 |
及:达到。自己的力量能达到。 |
自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
青云直上 |
青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |