服牛乘马 |
役使牛马驾车。 |
太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
叫化子 |
乞丐。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
汗牛充栋 |
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |