早出晚归 |
早晨出动,晚上归来。 |
势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
从天而降 |
天上掉下来的。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |