使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
上气不接下气 |
形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。 |
畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
忧喜交集 |
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取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
筋疲力竭 |
筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
龙腾虎跃 |
腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |