寝馈书中
寝馈书中 (寝馈书中 ) 是一个汉语成语，拼音是qǐn kuì shū zhōng，寝馈书中是中性词。。。。
拼音读音
拼音qǐn kuì shū zhōng
怎么读
注音ㄑ一ㄣˇ ㄎㄨㄟˋ ㄕㄨ ㄓㄨㄥˊ
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| 从容不迫 | 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。 |
| 肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 壮气吞牛 | 形容气势雄壮远大。 |
| 经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 功成名就 | 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 铺天盖地 | 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 古色古香 | （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
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