在此一举 |
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
轻而易举 |
轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
信及豚鱼 |
及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
兵无常势 |
兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
老牛舐犊 |
舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |