混世魔王 |
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
劳燕分飞 |
劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。 |
亭亭玉立 |
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
卑谄足恭 |
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |