师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |