天王老子 |
比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
珍楼宝屋 |
珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |