迟疑不决 |
犹豫疑惑,不能决定。 |
用心竭力 |
用尽心计和力量。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |
朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
恩重如山 |
恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |
云游天下 |
像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |
读书三到 |
形容读书十分认真。 |
熬更守夜 |
指熬夜。 |
参差不齐 |
参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
忧愤成疾 |
忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |