上天无路,入地无门 |
形容无路可走的窘迫处境。 |
拨云见日 |
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
失魂丧胆 |
形容极度恐慌。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
臭名远扬 |
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |