前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
牝鸡司晨 |
牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |