吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
落落寡合 |
落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |