一手遮天 |
一只手把天遮住。形容依仗权势;玩弄手段;蒙蔽群众。 |
改过迁善 |
改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |