木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
筋疲力竭 |
筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
生龙活虎 |
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
以毒攻毒 |
攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
老牛舐犊 |
舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |