梁孟相敬 |
原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。 |
徘徊观望 |
徘徊:来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 |
脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
皆大欢喜 |
皆:都。人人满意;全都高兴。 |
安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
疾如旋踵 |
旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
角巾素服 |
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有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
意料之外 |
没有想到的。 |
狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |