治丝益棼 |
整理蚕丝不找头绪;结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头;不但问题没解决反而更加复杂。棼:纷乱。 |
使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
经史子集 |
经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
失魂丧胆 |
形容极度恐慌。 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
兢兢战战 |
兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
心上心下 |
形容心神不安。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |