星霜屡移 |
星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。 |
用智铺谋 |
运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
隳肝沥胆 |
隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |
无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
恩重如山 |
恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |
对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
将错就错 |
将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
针锋相对 |
针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。 |