胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
乱作一团 |
混杂在一起,形容极为混乱。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
寒木春华 |
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |