音信杳无 |
没有一点消息。 |
识文断字 |
知晓文字。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
直捣黄龙 |
直接捣毁敌人的巢穴。捣:捣毁;黄龙:黄龙府;金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
风和日丽 |
和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
同功一体 |
指功绩和地位相同。 |
生气勃勃 |
生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 |
万家灯火 |
千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。 |