前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |