度己以绳 |
绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
暴发户 |
指突然发了财得了势的人。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 |
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
从天而降 |
天上掉下来的。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
神经过敏 |
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
好来好去 |
善始善终。 |
花天酒地 |
花:比喻美女;旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。 |
貌合神离 |
貌:外表;神:内心。指外表上一致;内心里不一样。形容表面上关系很融洽;而实际上各怀心思。 |
兵无斗志 |
士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
东扯西拉 |
形容说话离题,没有中心。 |
皓首苍颜 |
皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |