使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
混世魔王 |
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
颐指气使 |
颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |