强取豪夺 |
凭强力或权势夺取。 |
力所能及 |
及:达到。自己的力量能达到。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
活蹦乱跳 |
欢蹦乱跳。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
只要功夫深,铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |