自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
偶一为之 |
偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |